سفارش تبلیغ
صبا ویژن

شیوه مناظره امام جواد(ع)-پرهیز از کلی گویی و بی بندوباری در گفتا

یحیی بن اکثم از دانشمندان نامدار زمان مامون بود که شهرت علمی او در رشته های گوناگون علوم آن زمان زبانزد بود. با آنکه مامون خود از نظر علمی وزنه بزرگی بود، ولی چنان شیفته مقام علمی یحیی بود که اداره امور مملکت را به عهده او گذاشت و حتی، مقام قضا را نیز به وی واگذار کرد. یحیی علاوه بر اینها دیوان محاسبات را نیز عهده دار بود. او چنان در دربار مامون تقرب یافته بود که گویی نزدیکتر از او به مامون کسی نبود. یحیی، گرچه از نظر علمی ظاهرا مقام بزرگی داشت، اما از نظر معنوی چندان پر مایه نبود. او علم را برای رسیدن به مقام و شهرت و به منظور فخر فروشی و برتری جویی فراگرفته بود. هر دانشمندی به دیدار او می رفت، آنقدر از علوم گوناگون از وی سوال می کرد تا طرف به عجز خود در مقابل وی اقرار کند!
در طی جریانی که ماجرای مفصل آن در کتب تاریخی و روایی آمده است، مامون جلسه مناظره ای را با حضور حضرت امام محمد تقی الجواد(ع) و یحیی ترتیب داد. بنی عباس امام جواد را جوان خردسال دانسته که از علم و دانش بهره ای ندارد و خود را پیروز از قبل این کارزار علمی می دانستند. ادامه مطلب...

» نظر

دوستان اهل بیت در زمره اهل بیت

حضرات حمزه و عبدالعظیم در زیارت عاشورا

 

امیرالمومنین در کلامی نورانی می‌فرماید: «المرء علی دین خلیله و قرینه» بدین مضمون که آیین و مسلک هر شخص به نسبت دوستان و همنشینان او سنجیده‌ می‌شود. از این جهت است که هر انسان باید  بهترین و نیکوترین همنشین و رفیق و همراه را برای خود برگزیند و از ناپاکان و بدسرشتان دور باشد. این یک اصل پذیرفته شده است که مانوس شدن با شخص یا هر چیزی بر نهاد آدمی تاثیر می‌گذارد. لذا در روایت شریفه آمده است: «لاتصحبوا اهل البدع و لاتجالسوهم فتصیروا کواحد منهم.» همچنین لقمان حکیم به فرزندان خود سفارش میکند: «فرزندم همنشین عالمان باش و به آنان نزدیک شو و به زیارت آنها برو؛ شاید شباهتی به آنان پیدا کنی» بنابراین دوستیها و دشمنیها و شناخت آنها برای زندگی و آخرت هر فرد اهمیتی بنیادی دارد چرا که حضرت امام زین العابدین(ع) میفرماید: «مُجالَسُةُ الصالِحینَ داعیَِةٌ اِلیَ الصَّلاح؛ همنشینی با نیکان و صالحان – به خودی خود – آدمی را به نیکی و صلاح فرا می خواند.» (1)
در ادبیات دینی از این امر به تولی و تبری تعبیر می‌شود، که در دیدگاه شیعه از جمله فروع دین و از واجبات اسلام شمرده می‌شود. روشن است در این دیدگاه آنچه که معیار دوستیها و دشمنیهاست حرکت در مدار توحید و خداپرستی و سنت رسول خداست. علت این امر هم آشکار است چرا که بهترین و نیکوترین دوستیها دوستی با منشاء و منبع همه نیکی‌ها و پاکی‌ها و اتصال به اوست. محبت اولیاى خدا، به تدریج موجب مى‌گردد تا از ایشان پیروى کنیم، و در مقابل آنان سر تسلیم فرودآوریم. نـیـز بیزارى از دشمنان خدا سبب مى‌گردد از ایشان و کردار ایشان دورى گزینیم، که نتیجه آن سعادت ابدی خواهد بود.ادامه مطلب...

» نظر

به بهانه 13 رجب و به پیشواز 27 رجب؛ زیارت نبی در محضر علی!

یکی از اعمال پرفضیلتی که در روز مبعث و روز میلادحضرت پیامبر اعظم(ص) بدان سفارش شده است، زیارت حضرت امیرالمومنین علی(ع) است. شیخ عباس قمی در اثر جاویدان خود مفاتیح الجنان، 3 نوع زیارت برای حضرت علی(ع) در روز مبعث ذکر کرده است.
اما چگونه است که در روز میلاد بعثت نبی مکرم(ص) به جای آنکه رو سوی مدینه کنیم و حضرتش را زیارت کنیم، یکی از افضل اعمال شرفیاب شدن خدمت مولی الموحدین(ع) است؟ سر آنکه آغاز رسالت محمد مصطفی(ص) در روز «بعثت» و نیز پایان رسالت او در «غدیر» با «علی» پیوند خورده است در چیست؟ چرا «اول» و «آخر» رسالت ممزوج با نام «علی» گشته است؟! شیخ عباس پس از بیان زیارت روز مولود و قبل از ذکر زیارت روز بعثت از این مطلب با عنوان اتحاد حضرت پیغمبر(ص) و حضرت امیرالمومنین(ع) یاد می‏کند و می‏نویسد: «به جهت شدت اتصال این دو بزرگوار و کمال اتحاد این دو نور پاک با هم است که هر که امیرالمومنین را زیارت کند، گویا حضرت رسول(ص) را زیارت کرده است!»ادامه مطلب...

» نظر

شهیدصدر؛ اندیشمندی نو اندیش

ابداع اندیشمندان را می توان در پنج گونه خلاصه کرد؛ گاهی این نوآوری، ادامه راه نوآوران پیشین است و کوشش برای پایان دادن وسامان بخشیدن به پروژه های ناتمام گذشتگان و ارائه تفسیر و تبیینی نو برای برخی مفاهیم و مقولات کهن، گاهی نیز بازسازی بخشهایی از دیدگاه های پیشگامان است. نوع دیگر نوآوری، بیان و تحلیل پدیده ها ومسایل از منظری دیگر، با برهانها و روشهای متفاوت است؛ گاهی هم دسته بندی و جمع آوری پاره ای میراث در یک منظومه هماهنگ. نوع پنجم نوآوری، ابداع و ابتکار، راههای نوینی برای اندیشیدن است که از رهگذر آنها به نتایجی متفاوت با دستاوردهای سلف رهنمون کنند. شهید سید محمد باقر صدر در همه این زمینه ها نوآور بود. شهید صدر ، از شمار آن الگوهای بارز و فقیهان نواندیش مصلح است که مع الاسف اسلام گرایان در دستاوردهایش تأمل نکرده و عصاره اندیشه اش را بطور علمی بررسی نکرده اند. این عالم ربانی در طول حیات پر بار علمی خود با استفاده از نبوغ سرشار، در تفسیر، فقه، اصول فقه، کلام، فلسفه و سایر علوم اسلامی ابتکارات فراوانی داشته است.ادامه مطلب...

» نظر

کاملترین بسیجی

از همان لحظه ولادت و ماجرای ظهورش در دنیای مادی آشکار شد که عظمتی بی نظیر و خلقتی بی بدیل پا به عرصه گیتی گذاشته است و این نشان از این دارد که بشر باید توجه والا و عمیقی به این مخلوق و هدیه الهی داشته باشد.
در این میان چند خصوصیت مشترک بین آن امام همام و «بسیج و بسیجیان» وجود دارد که به اختصار به آنها اشاره می شود.
1- ولادت در خانه خدا: آنچه مورخین از هر سنخ به آن اتفاق نظر دارند این است که علی(ع) در خانه کعبه متولد شده است و ولادتی شبیه معجزه داشته است. شکل گیری بسیج نیز از مساجد و به نوعی از خانه خدا بوده است و اولین پایگاههای بسیج مردمی در مساجد تشکیل شد.
2-تربیت الهی: امیرالمومنین (ع) به دلیل پاره ای از مشکلات مالی خانواده خود، از کودکی تحت سرپرستی پیامبر اعظم (ص) بود و از سایه سار وجود گرامی ایشان تربیت و نمو یافت. از این رو از ابتدای کودکی در دامان پاک و الهی حضرت خاتم الانبیا معارف الهی را آموخت.
سازمان بسیج نیز از آغاز شکل گیری بارهنمودها و پیامهای حضرت روح الله قرین بوده است و سخنان نورانی ولی فقیه عادل پارسا همیشه نشانگر جلوه های حقیقت و افشای باطل در نزد بسیج بوده است.
3- سبقت در تسلیم: بی تردید اولین مردی که به نبوت محمدی و دین اسلام شهادت داده است وجود مقدس حضرت امیر بوده است وایشان جزء السابقون است که در سخت ترین شرایط و اوضاع، حقیقت اسلام را پذیرفت. در روند پیروزی انقلاب نیز گروههای زیادی ادعای مبارزه با باطل و حرکت در مسیر حق را داشتند اما بسیاری از آنها رو سیاه شدند و تنها بسیج مردمی بود که در همراهی حرکت حق مدارانه امام جز اولینها بود و در پیشانی مبارزه قرار داشت.
4- ولایت پذیری: امیرالمومنین (ع) با وجود شخصیت والایی که داشتند اما خود را سرباز پیامبر می دانست و بارها فرمود اناعبد من عبید محمد و این گونه خاضعانه در برابر ولی امر خویش رفتار می کرد. ایشان مطیع کامل حضرت پیامبر (ص) بود و در دفاع از حریم ولایت تا مرز جان تلاش می نمود چنانچه داستان در بستر پیامبر آرمیدن ایشان در شب هجرت شهره است. بسیج نیز همواره گوش به فرمان ولایت بوده است در طول سالهای انقلاب به خوبی این قضیه مشهود است که در دفاع از ولایت، بسیجیان همیشه پیش قدم بوده اند.
5- پیشرو در جهاد و شهادت طلبی: شرح رشادتها و فداکاریهای امیرالمومنین (ع) در غزوات و جنگها چنان شهرتی دارد که بی نیاز از ذکر آن در این موجز است از آن سو نیز چنانچه حضرت امام (ره) در پیام سال 67 خود آورده اند. بسیج مصداق کامل ایثار، خلوص، فداکاری و عشق به ذات مقدس حق و لشکر مخلص خداست و در دوران دفاع مقدس این نکته به خوبی روشن بود که «بسیج» شجاعانه می تازید و همچون مولای متقیان هیچگاه در نبرد عقب ننشست چنانچه امروز نیز چنین است.
6- معیار حق: پیامبر اعظم فرمود: الحق مع علی و علی مع الحق و نیز فرمود من ابی فقد کفر هر که علی را انکار کند کافر گردیده است و جایگاهش دوزخ است. همان گونه که علی (ع) در اسلام معیار حق و باطل است بسیج نیز در انقلاب معیار تشخیص حق از باطل است چنانچه امام (ره) در همان پیام می آورند غفلت از بسیج گرفتاری در آتش دوزخ الهی را به همراه خواهد داشت و نیز مقام معظم رهبری فرمودند دشمنان نظام هستند که با بسیج مشکل دارند.
7- مبارزه با تحجر و مادیگرایی و استکبار: یکی از خصوصیاتی که حضرت امام (ره) در آن پیام بر آن تاکید دارند این است که ملتی که در خط اسلام ناب محمدی (ص) است و با تحجر و پول پرستی و استکبار مبارزه کند باید بسیجی باشد و مبارزه با این سه پدیده نامبارک را برعهده بسیج می گذارد. در طول زندگی پر برکت حضرت امیر (ع) نیز مبارزه و ستیز با این سه موضوع به خوبی دیده می شود چنانچه در طول خلافتشان سه جنگ در گرفت که مصداق مبارزه با تحجر و مقدس نمایی (خوارج) و نبرد با استکبار و پول پرستی (معاویه و اصحاب جمل) بود. به گفته حضرت امام(ره) دفتر تشکل بسیج را همه مجاهدان از اولین تا آخرین امضا کرده اند. از این رو با چنین تعریفی از بسیج ،مقایسه بسیج با وجود مقدس حضرت علی (ع) چندان هم بی راه نمی نماید چه آنکه امضای امیرالمومنین در دفتر تشکیل بسیج به عنوان کاملترین و بارزترین مصداق بسیجی، درخشان ترین است و در یک کلام «بسیجی یعنی علی که تمام وجودش وقف اسلام بود.»

صبح صادق، ش.320، ص.5


» نظر
<   <<   26   27   28      >
title=